Los Nefilim son mencionados en la Biblia en dos pasajes específicos del Antiguo Testamento, y su identidad ha sido objeto de mucho debate a lo largo de la historia. Hago un breve análisis de los textos bíblicos que mencionan a los Nefilim y las principales interpretaciones sobre quiénes fueron.
1. Génesis 6:1-4: “Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Y dijo Yahvé: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años. Había gigantes (nefilim) en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.”
2. Números 13:33: “Vimos allí gigantes (nefilim), hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos.”

Hay varias interpretaciones acerca de quiénes fueron los nefilim y los hijos de Dios mencionados aquí. Una interpretación dice que los Nefilim eran una raza de seres gigantes y poderosos descendientes de un cruce entre especies diferentes. Los nefilim eran el producto de la unión entre los ángeles caídos o “hijos de Dios” y las “hijas de los hombres” (humanas). Hay dos interpretaciones en cuanto al término “hijos de Dios”: puede ser interpretado como ángeles caídos o como seres celestiales que no son ángeles. ¿Por qué piensan en ángeles caídos? Porque la palabra hebrea נְפִילִים (Nefilim) deriva de la raíz נָפַל (nafal), que significa “caer”. Esto ha llevado a pensar que los Nefilim son “los caídos” o aquellos que han caído de una posición elevada (Jud 1.6). Los Nefilím no son los ángeles caídos sino los descendientes de ellos en su cruce con las mujeres humanas. En algunos contextos, la palabra Nefilim está directamente ligada a gigantes, por ejemplo, en el contexto de Números 13.33, los exploradores israelitas informan haber visto gigantes (nefilím) en la tierra de Canaán.

Una segunda interpretación afirma que los “hijos de Dios” son los descendientes de Set (hijo de
Adán, sustituto de Abel), Génesis 5:1-3, y que las “hijas de los hombres” son las descendientes de la línea de Caín. Una tercera interpretación acerca de los hijos de Dios es se trataba de individuos de gran poder y fama en la antigüedad y que la frase “hijos de Dios” es una forma de referirse a esos nobles magnates o déspotas del oriente antiguo quienes formaron sus propios harenes raptando mujeres indiscriminadamente. Esta interpretación sugiere que los Nefilim de Génesis 6:4 eran descendientes de estas figuras célebres y que fueron reconocidos por su fuerza y habilidades excepcionales, sin explicar el origen de su fuerza ni implicar una naturaleza híbrida. Algunos han concluido que los Nefilim eran los héroes semidivinos o los semidioses que aparecen en la mitología antigua. Si los Nefilim son figuras míticas con tales poderes sobrehumanos, deben ser el resultado de un cruce entre seres sobrehumanos y humanos porque fueron semidioses.

En fin, de Génesis 6:4 se puede saber dos cosas con certeza: primero, que hubo una época en la Tierra cuando existieron unos seres llamados Nefilim; segundo que estaban por ahí cuando los hijos de Dios se unieron con las hijas de los hombres. Pero el propio Génesis establece la ley de cada género según su especie (Gn 1:21, 24, 25). Por esta razón me inclino a pensar que los Nefilim fueron el producto de las relaciones sexuales entre seres genéticamente compatibles, de lo contrario no podrían haber sobrevivido. No hubieran tenido la capacidad de adaptarse a la vida como la impone nuestro planeta. Los hijos de Dios pueden ser los descendientes de Set o unos seres celestiales humanoides creados a imagen de Dios.

Los hijos de Dios aparecen en el Antiguo Testamento en pasajes relacionados a la corte de justicia celestial que rodea al Dios Altísimo, Juez del Universo, en Salmos 29:1; 89:7; Job 1:6; 2:1; 38:7. La frase “hijos de Dios” en hebreo, bene ha Elohim, aparece en Job 1:6, 2:1, donde los hijos de Dios se presentan ante Él y Satanás está presente, como uno más de la asamblea de dioses o “hijos de Dios.” La tercera ocasión en que aparece el concepto de “hijos de Dios” es en Job 38:7, donde se dice que, mientras Dios fundaba las bases del planeta Tierra, “aclamaban juntas las estrellas del alba y gritaban de júbilo todos los hijos de Dios” (Job 38:7). En Daniel 3:25, aparece en forma singular donde Nabucodonosor declara haber visto a cuatro hombres caminando dentro del horno de fuego, y que la apariencia del cuarto es como un “hijo de Dios,” ha de entenderse un ser sobrenatural distinto a los otros tres hombres.

Aún así, saltan varias preguntas:

1. ¿Por qué la Biblia habla de la unión de hijos de Dios con hijas de hombres como algo malo? La Biblia afirma que Adán es hijo de Dios (Lc 3:38). Jesús es hijo de Dios. Tanto Adán como Jesús son completamente humanos e hijos de Dios. ¿Por qué la unión de hijos de Dios con hijas de hombres es mala? Los descendientes de Adán no son llamados hijos de Dios porque no eran seres a imagen y semejanza de Dios mismo sino a imagen y semejanza de Adán según Génesis 5:3. Adán es hijo de Dios, pero sus descendientes son hijos de Adán. El contexto de Génesis 6 parece indicar que se trata de la actitud prevaleciente, la inclinación, el espíritu que le caracteriza. Uno busca las virtudes de arriba y el otro busca los vicios depravados de abajo.
2. ¿Se trata de especies diferentes o de contaminación espiritual como lo vemos que pasó con Israel a lo largo de su historia? Pudiera tratarse no de un cruce entre ángeles caídos y mujeres sino de contaminación espiritual y sus consecuencias, como ocurrió a los hijos de Dios en la Biblia. Al pueblo de Israel, en su relación especial y elegida con Dios se le llama “hijo de Dios” en Éxodo 4:22-23, Deuteronomio 14:1, Oseas 1:10, etc.
3. ¿Por qué la Biblia no hace mención a hijas de Dios? Note que en todo Génesis la Biblia no dice nada de que existan hijas de Dios. A pesar de que sí existir una descendencia santa por Set, por vía de Enoc quien tuvo hijas Gn 5.22, no se les llama hijas de Dios.
4. ¿Será que el término hijos de Dios se refiere a criaturas de diferente especie que el ser humano Adán? Hebreos 1.5 enseña que Dios no llama hijos a los ángeles. Por tanto, se puede referir a otros seres celestiales que no son ángeles, y sí tienen la capacidad de encarnarse, o sea, son humanoides.

Los libros de Enoc hablan de los hijos de Dios como ángeles caídos y las hijas de los hombres como mujeres los cuales se unieron sexualmente. En ese caso, estamos en presencia de un híbrido. Esta es una interpretación del judaísmo del segundo templo de donde se infiere el origen de los nefilím. Sea que fuera por relación sexual o por manipulación genética, los ángeles caídos, conocidos como “vigilantes”, contaminaron la sangre humana y llevaron al ser humano al borde de su extinción, Gn 6.4. En Judas 1.6 la Biblia dice de estos ángeles caídos que abandonaron su dignidad o propia morada. La contaminación o alteración de la sangre humana era un ataque directo al plan de redención de Dios al decir a la serpiente:
“Y pondré hostilidad entre tú y la mujer,
y entre tu descendencia y la descendencia de ella.
Su descendiente te herirá la cabeza,
y tú le herirás el talón». Gn 1.15.

La maldad del ser humano llenó la Tierra al punto que “el Señor lamentó haber creado al ser humano y haberlo puesto sobre la tierra. Se le partió el corazón. 7 Entonces el Señor dijo: «Borraré de la faz de la tierra a esta raza humana que he creado.” Gn 6.6,7. “Pero Noé halló gracia en los ojos del Señor.” Gn 6.8.
El riesgo de exterminio de la raza humana da lugar al diluvio universal. El juicio de Dios viene para salvar al ser humano, no porque Dios estaba frustrado en el cielo pensando cómo poner orden en la Tierra.
2 P 2.5 “Dios tampoco perdonó al mundo antiguo, aparte de Noé y a los otros siete miembros de su familia. Noé advirtió al mundo del justo juicio de Dios, y por eso Dios lo protegió cuando destruyó, con un gran diluvio, el mundo de los que vivían sin Dios.”
El Señor Jesús dice que el fin será como en los días de Noé (Mateo 24: 37-38). En los días de Noé el ser humano estaba en riesgo de extinción. El Creador no permitió la extinción del ser humano ni lo permitirá en el futuro, por eso vendrá el fin del sistema actual para establecer el sistema nuevo del Reino de Dios en la Tierra.

¿Qué pasó con los ángeles caídos? Hay referencia en 2 P 2.4 “Dios ni siquiera perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al infierno (griego tartaro), dentro de fosas tenebrosas, donde están encerrados hasta el día del juicio.”

¿Transfirió Adán su autoridad del planeta al diablo? La Biblia no dice por ninguna parte que Adán le transfirió su autoridad a Satán. El ser humano es destruido por el mal uso que hace de su propia autoridad. A través de la ignorancia, la incredulidad o la codicia participa en su propia autodestrucción. El ser humano porque cree en las mentiras del diablo, luego culpa a Dios por su sufrimiento y aún así no se arrepiente. Si usted elige creer cualquier filosofía o pensamiento contrario a la Palabra de Dios, no tendrá poder contra las artimañas de Satán.
Si la obra demoníaca está destruyendo mi vida es porque lo he permitido al creer una mentira. Satán no tiene autoridad sobre mí, puedo resistirle al decidir creer y vivir la verdad. Usted también puede al decidir creer la verdad.
¿Cómo se vence al diablo? ¿Cuál es el modelo de Cristo enfrentando a Satán en el desierto? ¿Se asemeja ese modelo al modelo actual prevalente dentro de la iglesia en general? ¿Por qué los cristianos viven temerosos de Satán? ¿A quién Dios entregó la autoridad de este planeta? Al ser humano.

Los Nefilim y su verdadera identidad han sido objeto de muchas más interpretaciones a lo largo de la historia. A partir de Génesis 6:1-4, unos piensan que se trata de descendientes de la unión entre seres celestiales y humanos, otros que son héroes de la mitología o figuras semidivinas. La naturaleza exacta de los Nefilim sigue siendo un tema abierto a discusión y especulación teológica. Aunque me inclino a pensar que se trata de relaciones sexuales ilícitas entre seres genéticamente compatibles, seres celestiales humanoides con mujeres humanas, las preguntas anteriores siguen abiertas a la investigación.