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Dar el mensaje profético implica describir e interpretar lo que se recibió. Como demostrábamos este martes durante el discipulado online en el tema de profecía, es necesaria la inspiración profética durante toda la transmisión del mensaje profético. No solo se necesita dirección sobrenatural para recibir el mensaje sino para interpretarlo y comunicarlo.

La recepción, entrega y aplicación de la profecía requieren la guía divina. Aunque la descripción de la revelación es precisa, la interpretación y aplicación del mensaje pueden introducir errores por ejemplo las profecías de Agabo. El relato de la profecía de Agabo (Hch 21:10-14) es un ejemplo de error humano en la interpretación y aplicación de una revelación profética.

Hch 21.10-14 (RVA)
10 Y mientras permanecíamos allí por varios días, un profeta llamado Agabo descendió de Judea.
11 Al llegar a nosotros, tomó el cinto de Pablo, se ató los pies y las manos, y dijo: Esto dice el Espíritu Santo: “Al hombre a quien pertenece este cinto, lo atarán así los judíos en Jerusalén, y le entregarán en manos de los gentiles”.
12 Cuando oímos esto, nosotros y también los de aquel lugar le rogamos que no subiera a Jerusalén. 13 Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacen llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy listo no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.
14 Como él no se dejaba persuadir, desistimos diciendo: Que se haga la voluntad del Señor.

El profeta dice en v.11: “Esto dice el Espíritu Santo: “Al hombre a quien pertenece este cinto, lo atarán así los judíos en Jerusalén, y le entregarán en manos de los gentiles”.” Pero no fue lo que ocurrió. Lo que ocurrió fue que los gentiles lo ataron (no los judíos) porque los judíos querían matarlo (Hch 21.27-36).

Es posible que Agabo recibió una revelación de Pablo siendo atado y entregado en Jerusalén en presencia de judíos y gentiles, pero que Agabo interpretó erróneamente que esto significaba que los judíos atarían a Pablo y lo entregarían a los gentiles, cuando en realidad sucedió lo contrario. Como sabemos a partir del relato bíblico, los judíos no deseaban entregar a Pablo a manos de los gentiles, sino que estaban tratando de matarlo (Hch 21.27-36). Precisamente por cuenta de esto los romanos tuvieron que arrestar y atar a Pablo, por causa de la violencia de los judíos.

Ocurrió también que los creyentes escucharon la profecía de Agabo y la interpretaron como una advertencia para que Pablo no fuera a Jerusalén (Hch 21.12).

Hch 21.12-13
12 Cuando oímos esto, nosotros y también los de aquel lugar le rogamos que no subiera a Jerusalén. 13 Entonces Pablo respondió: ¿Qué hacen llorando y quebrantándome el corazón? Porque yo estoy listo no solo a ser atado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús.

Pablo interpretó esta profecía como una confirmación del plan de Dios para él (Hch 20.22) y lo aceptó de buena gana (Hch 21.13).

¿Te das cuenta por qué el profeta debe ser guiado por el Espíritu de profecía desde el inicio hasta el final del mensaje profético?
Mucha razón tiene el apóstol Pedro al decir:
2 Pe 1.19-21 (RVA)
19 Tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;
20 entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada,
21 porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo.

¡Bendito sea Dios que nos ha entregado las Sagradas Escrituras!

Estaremos enseñando más acerca de cómo desarrollar la profecía y cómo se practica en persona, para poder hacer imparticiones según el Espíritu Santo quiera.

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