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Referencias al ángel de la teofanía, ángel del Señor, ángel de Jehová, ángel de Yahvé:

Al estudiar estos pasajes notará que aunque el ángel de Yahvé y Yahvé a veces se distinguen entre sí, aparecen con la misma frecuencia en los mismos pasajes como fusionándose entre sí. ¿Cómo puede ser esto? Es obvio que estas apariciones no pueden ser el Dios Todopoderoso a quien ningún hombre ha visto ni puede ver (1 Tim 6.16).

En Éxodo 23: 20 y siguientes Dios promete enviar un ángel delante de Su pueblo para guiarlos a la Tierra Prometida; y se les ordena obedecerlo “porque él no perdonará tu transgresión; porque mi nombre está en él”. Este ángel puede perdonar pecados, algo que solo Dios puede hacer, y lo hace porque el nombre de Dios, i.e., su carácter y autoridad, están en el ángel. Además, en el pasaje Éxodo 32:34 a 33:17 Moisés intercede por el pueblo después de la primera vez que incumplen el pacto y le Dios responde: “He aquí, mi ángel irá delante de ti”; e inmediatamente después Dios dice: “Mi presencia irá contigo y te daré descanso”. Aquí hay una clara distinción entre un ángel ordinario y este ángel distinguido que lleva consigo la presencia de Dios y es llamado por Dios “mi ángel”.

Parece confuso para muchas personas que un ángel pueda llamarse Elohim (“Dios”) y pueda llevar el nombre de Yahvé y al mismo tiempo en otras ocasiones muestra una personalidad totalmente distinta a la de Yahvé, el Creador del cielo y la tierra. Así tenemos que en el Antiguo Testamento “el Ángel del Señor” fue llamado un Elohim (Dios) durante el tiempo de Abraham, Isaac, Jacob Moisés y Josué. Y, sin lugar a dudas, Estevan en su testimonio inspirado delante del Sanedrín judío, dijo que el Elohim que se encontró con Moisés en la zarza ardiente era este ángel llamado “Dios” (θεὸς) y ” Señor ”(κυρίοs) los equivalentes a Elohim y Adonai en hebreo, Hch 7.30-32.

Debido a la estrecha relación de este “ángel del Señor” con la deidad, el Creador cielo y tierra, se ha interpretado que este ángel especial es Cristo Jesús antes de su encarnación. Pero el Libro de Hebreos muestra sin lugar a dudas que Cristo no es en absoluto un ángel porque además de ser superior a ellos tiene una autoridad mucho más alta que la del “ángel del Señor” o cualquier otro ángel, sin importar cual sea.

Según el apóstol Pablo, Cristo estuvo presente en el Éxodo de Israel cuando fueron sacados de Egipto por el ángel. Pablo dice que Cristo estaba observando estos eventos a la distancia durante el éxodo de Egipto (1 Co 10.4). Esto es diferente a lo que hizo el “ángel del Señor” quien tenía la orden de sacar a todo Israel de Egipto (Ex 14.19). Las palabras “seguir” e “ir delante” son conceptos muy diferentes.

Cristo seguía a Israel durante el Éxodo mientras que “el ángel del Señor” iba delante lidereando las huestes de los israelitas como el Elohim mencionado por Moisés. Este Elohim (ángel) no era Cristo porque el Libro de Hebreos muestra que Cristo no era un ángel (Hebreos 1). Sin embargo, este ángel tiene un alto rango, representa a “Dios” y puede hablar con el poder en nombre de Dios (Ex 23.20–21). Dios lo llamó “Mi ángel”. Al leer Éxodo capítulos 3 al 20 notará que fue este “ángel del Señor”, junto a otros principados y potestades, quien dio los Diez Mandamientos y las demás leyes a Moisés y a los hijos de Israel. Como dice el apóstol Pablo en Ga 3.19–20, el ser que le dio la Ley a Moisés no era Dios mismo sino un agente en nombre de Dios que actúa como si fuera Dios mismo.

“Este (Moisés) estaba en la congregación en el desierto con el ángel [uno solo] elcual le habló (a Moisés) en el monte Sinaí, a nuestros padres: quienes recibieron los oráculos para darnos.” Hch 7:38

Moisés recibió la Ley de mano de un mediador llamado “ángel de Yahweh” el cual le dio a Israel el “acta de decretos que había contra nosotros” mencionado por Pablo en Col 2.14. Este ángel es el mediador al que Pablo se refirió en Ga 3.19–20.

¿Es este “ángel del Señor” Yahweh mismo? No
Este ángel se le apareció a Moisés “en el nombre” de Yahvé (como lo había hecho antes con Abraham, Isaac y Jacob); estaba actuando con el poder de Dios para para llevar a cabo las órdenes de Dios pero no es ni Cristo (quien es superior a los ángeles) ni Yahvé mismo.