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Mateo 21

Jesucristo no tenía sirvientes y lo llamaban Señor.
No tenía título y lo llamaban Maestro.
No tenía ejército y los reyes le temían.
No ganó batallas militares y conquistó el mundo.
No cometió delito y fue crucificado.
Siendo el autor de la vida fue muerto y sepultado.
Su cuerpo no fue dejado en el sepulcro, al tercer resucitó y vive para siempre.

Antes de este momento, Jesús advirtió a la gente a no revelar su identidad (Mateo 8: 1-4; 9: 27-31; 16:20). Cualquier mención de que Él es un rey habría despertado la ira de Roma y sería poner su vida en riesgo antes de la hora señalada. El emperador romano se movería rápidamente para aplastar cualquier amenaza a su poder.
La estrategia de Jesús para establecer su reino era radicalmente diferente a los muchos otros que trataron de derrocar Roma. Había llegado su hora.
Jesús manda a dos discípulos a traer un burro y su pollino (Mat. 21: 1-3) de un pueblo cercano (Betania, Jn 12: 1-15). El potro será Su montura (Mat. 21: 7) y nunca se había montado antes (Marcos 11: 1-2).
Montar una bestia humilde de la carga no es la manera en la que la mayoría de la gente esperaría un rey para hacer su entrada en su reino, pero eso es exactamente lo que el Señor de gloria usó. Casi nadie podía ver en ese momento, que la llegada de Jesús a Jerusalén, el Domingo de Ramos, es el inicio de los eventos finales que conducirían a su exaltación (Mt. 21: 1-11).

David era un rey conquistador, pero derrotó a sus enemigos no en sus propias fuerzas, sino en la fuerza del Señor. Sin embargo, a pesar de toda su destreza militar, David no pudo dar descanso permanente a su pueblo. Después de su muerte, su hijo Salomón gozó de paz durante un tiempo, pero esta edad de oro llegó a su fin cuando Dios levantó enemigos contra Salomón y lo corrigió por su idolatría (1 Reyes 11: 9-40).

En el caso de este rey humilde: Jesucristo, los verdaderos enemigos que tenían que ser derrotados no eran gentiles paganos sino el pecado y la muerte.
Esto no podría hacerse en un caballo blanco y con grandes ejércitos.
Las armas para derrotar el pecado tienen que ser necesariamente más poderosas, nuestro Rey usó como arma la humildad, la voluntad de tomar forma de siervo y presentarse a recibir el justo castigo por el pecado. Las armas de nuestra milicia no son carnales son espirituales y poderosas (2 Co 10.4,5).